Notas para el levantamiento de la carta natal del Buddha

Sólo algunas notas. Quizás no lleve a nada concreto. No hay pretensiones. Hay muchas opiniones, por supuesto, sobre cuál puede ser la carta natal del Buddha Gotama. En realidad dudo bastante de ese supuesto Sol en Tauro, por las siguientes razones:

  • No es creíble, o muy probable, que un Sol en Tauro y Luna en Escorpio abandone una vida de riqueza y abundancia material para vivir como un monje mendicante en voto de pobreza durante 45 años, como lo hizo el Buddha.
  • Tampoco es muy creíble, o muy probable, que un Sol en Tauro y Luna en Escorpio abandone toda actividad sexual para vivir en celibato durante los últimos 45 años de su vida, y especialmente tomar este voto a los 29 años de edad, siendo joven y atractivo, como lo hizo el Buddha.

Claro que no existe tal cosa como un Tauro puro o ideal o platónico. Otros aspectos de la carta pueden eclipsar al Sol, aunque eso no parece muy probable durante 45 años de vida. ¿Pudo la Luna Llena en Escorpio haber “borrado” completamente en la persona del Buddha todo gusto normal por la vida de palacio como hijo de un gobernador rico, harén incluido? Eso parece más probable, pero sigue pareciendo difícil. Habría que buscar casos reales para analizar. Por lo que he leído en los suttas sobre la personalidad del Buddha he encontrado más bien rasgos de un Sol en Aries y una Luna en Libra. Sin embargo, antes de llegar a ese punto, he tomado las siguientes notas de entre toda la maraña de datos y tradiciones.

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NOTAS PREVIAS PARA EL LEVANTAMIENTO DE LA CARTA NATAL DEL BUDDHA GOTAMA

La tradición más antigua y confiable ha conservado el dato de que el Gran Ser nació durante la Luna Llena del mes astrológico de Asalha (junio-julio). Los buddhistas en los tiempos del Buddha conservaron la tradición de las 28 constelaciones hindúes. Los recuentos más antiguos nos dicen que la concepción del Bodhisatta (futuro Buddha) ocurrió diez meses lunares antes de la mencionada Luna Llena de Asalha. Eso dio razones para suponer que la concepción del Gran Maestro ocurrió en el mes de Uttarasalha.

Los buddhistas conservaron la lista de las 28 constelaciones lunares en el documento Lalita-vistara, 502-6.

Si la concepción del Bodhisatta fue durante la Luna Llena de Uttarasalha, la segunda de las dos constelaciones lunares del mes de Asalha o Asadha (junio-julio), eso apunta al mes de Cáncer de la astrología moderna occidental tropical.

A partir del dato anterior se presume que el nacimiento del Gran Ser debió ocurrir durante la Luna Llena de Vaisakha o Visakha (abril-mayo). De aquí proviene la tradición establecida que el Buddha Gotama nació durante el mes de Tauro, es decir: Sol en Tauro, Luna en Escorpio.

Sin embargo, dados ciertos orbes para la oposición Sol-Luna, se presentan otras posibilidades:

  • Suponiendo que la gestación duró diez meses lunares como quedó registrado en la tradición oral y escrita, si la concepción fue el 23 de junio (mes de Cáncer), el nacimiento fue el 30 de marzo (Sol en Aries). Esto es: 9 meses solares y 7 días de gestación o 10 meses lunares exactos.
  • Si la concepción fue el 16 de julio (mes de Cáncer), el nacimiento fue el 21 de abril (Sol en Tauro).
  • Si la concepción fue el 23 de julio (mes de Leo, lo que es posible), el nacimiento fue el 29 de abril.
  • Hay una ventana de tiempo en la cual el Bodhisatta pudo haber nacido con el Sol en Aries (como mi intuición me viene diciendo): 22 días contando desde el 23 de junio (concepción) el Bodhisatta pudo haber nacido con Sol en Aries en la ventana de tiempo que va desde el 23 de marzo al 21 de abril.
  • Luego viene la ventana de tiempo siguiente: a partir del 16 de julio (concepción), el Bodhisatta pudo haber nacido con el Sol en Tauro, desde el 20-21 de abril al 29 de abril. La ventana no abarca más días porque está basada en la duración de diez meses de gestación que dice la tradición.

Entonces, hay una probabilidad real de que el Buddha haya nacido con Sol en Aries y Luna en Libra. Esto me parece más coherente con lo que vemos en su caracterología basada en los rasgos de su personalidad registrados en el Canon Páli, el registro más antiguo y fidedigno sobre el Buddha Gotama. Hay que revisar sin embargo la ubicación del Primer Punto de Aries porque estamos hablando de algo que ocurrió hace más de 2500 años. Esto es lo que he encontrado en mi investigación (aunque estos datos no son muy sólidos o suficientemente específicos, hay que revisarlos):

  • Para el año 900 antes de Cristo, el Primer Punto de Aries está cerca del centro de la constelación de Aries.
  • Para el año 1970 de la Era Común, el Primer Punto de Aries está cerca del centro de la segunda mitad de la constelación de Piscis.
  • Para el siglo VI antes de Cristo (época del nacimiento del Buddha), el Primer Punto de Aries debió estar en algún lugar anterior al centro de la constelación de Aries, lo que significa que la constelación lunar que registró la tradición como la Luna Llena del nacimiento del Buddha en realidad está en el signo de Libra y no en Escorpio.

Hablando de los rasgos de carácter que están registrados en el Canon Páli, tenemos que los rasgos que vemos en la personalidad del Buddha que dan credibilidad a un Sol en Aries, contra un Sol en Tauro, son los siguientes:

  • Un gran sentido de independencia y autonomía. Esto se activó con el primer retorno de Saturno (a los 29 años el Buddha se aleja de su familia y de su clan para vivir como un renunciante), pero se manifestó en los siguientes 45 años hasta su muerte. Durante los primeros años después del gran voto de renuncia, el Bodhisatta tuvo dos maestros de Dhamma, a los cuales superó y abandonó para seguir su propio camino. Luego se convirtió él mismo en Maestro de Dhamma y comienza a darle forma a su Sangha (comunidad de discípulos). Durante los últimos 45 años de su vida fue más un líder (Aries) que un seguidor (Tauro).
  • Otro rasgo Aries es su total ausencia de miedo a la hora de aceptar retos y enfrentamientos verbales de los líderes de otras corrientes filosóficas y religiosas de su tiempo. Pero también era muy “selectivo”: no habló o discutió con todo el mundo, sólo con aquellos que consideró un rival digno. “Escogió sus batallas”, como diría un Aries.
  • Otro rasgo Aries se refleja en la capacidad del Buddha de reformar la institución social hindú de los monjes mendicantes. Antes del Buddha los renunciantes o mendicantes eran hombres sucios, vestidos con harapos, de muy mal aspecto. El Buddha fundó una escuela de renunciantes que se vestían con ropa decente, que se bañaban regularmente, que se rasuraban el pelo y la barba y se cortaban las uñas. Todo este sentido estético es muy típico del acoplamiento Aries-Libra.
  • En cuanto a la Luna en Libra, se refleja en la capacidad del Buddha de ser siempre muy “diplomático”, como decimos ahora. Su famoso Camino Medio es algo esencialmente librano. Evitar los extremos, actuar siempre con amigabilidad, buscar siempre la paz y la concordia. También el Buddha era muy sociable, a pesar de la imagen que se conserva de ser una persona retirada y muy callada. El Buddha recorrió miles de kilómetros a pie, durante 45 años, enseñando su Doctrina en decenas de pueblos y ciudades, y conversaba con todo tipo de personas: gente pobre, esclavos, artesanos, príncipes y militares. Todo esta alta capacidad de sociabilidad y diplomacia apunta a una oposición Sol-Luna en el acoplamiento Aries-Libra. Una oposición Sol-Luna en el acoplamiento Tauro-Escorpio habría sido un poco más (o muy) beligerante, y más apartada de la sociedad.
  • Otros elementos de la tradición, elementos que pueden tener una lectura más “esotérica”, apuntan más a la referencias del elemento fuego y del elemento aire, que a las referencias de los elementos tierra y agua, lo cual podría coincidir con la estructura astral real de la persona del Buddha. Una oposición Sol-Luna en el acoplamiento Aries-Libra sin duda puede transmitir impresiones vibrantes y luminosas de fue y de aire que una oposición en el acoplamiento Tauro-Escorpio, que transmite sensaciones de una persona más privada, más cerrada, más de tierra y agua.

Esto es todo lo que tengo hasta ahora en mi libreta de notas. Espero poder continuar esto más adelante.

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Sobre mi enfoque de la astrología, que he llamado astrología kámmica, por favor leer estos cuatro artículos, para comenzar:

> Principios de astrología kámmica.

> Astrología kámmica: Cuatro meditaciones discursivas.

> Sobre el aborto y el kamma oscuro que produce.

> Astrología kármica: karma y kamma, dharma y dhamma, reencarnación y renacimiento…

 

 

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